如此強(qiáng)調(diào)上下級(jí)之間這種垂直的忠誠(chéng)，也就意味著同志之間橫向的手足情義要大打折扣，甚至在特務(wù)處內(nèi)部也是如此。雖然家族內(nèi)的父子之道與兄弟之情在一定的條件下未必相悖，但考慮到像這樣一個(gè)中國(guó)秘密機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，要在垂直的忠誠(chéng)和橫向的義務(wù)關(guān)系之間擺正軸心的位置自有其重要的含義。忠孝之道，走向極端就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)和集體面前徹底抹殺自我。兄弟情義，則允許一定程度的自我判斷，乃至于自主。戴笠和他的部下所崇奉的觀(guān)念其潛在的自相矛盾看來(lái)是理不清的。
正是因?yàn)樽晕夷?有時(shí)甚至是自我貶斥)，戴笠才成功地贏(yíng)得了蔣介石的完全信任。蔣介石曾要求部下必須甘當(dāng)“革命事業(yè)”的“無(wú)名英雄”。似非而是的結(jié)果是，自我抹殺，乃至于完全喪失自我卻使戴笠通過(guò)掌有秘密權(quán)力，反而為他打開(kāi)了自我擴(kuò)張的大道。這種做法所付的代價(jià)和所得的補(bǔ)償都相當(dāng)大。結(jié)拜兄弟之間的行為準(zhǔn)則與家規(guī)族法的內(nèi)在矛盾，橫向的義氣與垂直的忠孝的內(nèi)在矛盾會(huì)導(dǎo)致一種模糊的關(guān)系，產(chǎn)生不同的秩序問(wèn)題。
總之，戴笠是利用這種模糊關(guān)系的高手。他是軍統(tǒng)局內(nèi)務(wù)的主要仲裁人，他對(duì)局規(guī)的解釋對(duì)部下可謂是生死攸關(guān)。但是兄弟義氣本身對(duì)他那種生死予奪的權(quán)力也有一定的約束。其約束力體現(xiàn)在戴笠不能為了權(quán)宜之計(jì)而背信棄義。這就是為什么一方面有充滿(mǎn)神秘色彩和英雄主義的劉戈青事件，另一方面又會(huì)發(fā)生雙重或三重的叛逆行為。這一事件使戴笠處理部屬行動(dòng)的能力受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。（中新網(wǎng)）