數(shù)字閱讀帶來了信息的多元，但多元常常伴隨著知識的碎片化；數(shù)字閱讀帶來了內(nèi)容的豐富，但豐富常常伴隨著學習的扁平化；數(shù)字閱讀帶來了閱讀的簡易，但簡易常常造成了思考的表層化。

　　俄羅斯曾被譽為世界上最愛閱讀的國家。在這個孕育了托爾斯泰、普希金和契訶夫的國家，無論是在大街小巷，還是地鐵公園，隨處都能看到捧著書報閱讀的人。今天，在我們身邊，那些潛心閱讀的人，手里捧的可能不再是書報，而是各種電子書、智能手機、平板電腦……

　　閱讀是一個詩意的字眼。一壺香茶半卷書，偷得浮生半日閑，是很多人心中閱讀的美好畫面。然而，這種詩意離我們的現(xiàn)實生活已經(jīng)漸行漸遠。不僅因為工作太忙沒有時間，不僅因為選書購書太過繁瑣，而且因為技術的飛速發(fā)展，給我們的詩意想象罩上了一層冰冷的外殼。

　　前不久公布的第九次全國國民閱讀調(diào)查顯示，我國的數(shù)字化閱讀率正呈現(xiàn)快速增長的勢頭，網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等閱讀方式正在以凌厲的攻勢，改變著人們的閱讀習慣。

　　數(shù)字閱讀的優(yōu)勢是不言而喻的。使用便捷、檢索快速、儲存海量、多媒體的閱讀體驗，以及與傳統(tǒng)書籍相比絕對的價格優(yōu)勢，讓數(shù)字閱讀從誕生之初就具備了一切新技術所擁有的華麗感。有人曾做過比較，一套完整的二十四史有3249卷，約有4000萬字，一個書架是不可能放得下的。而儲存一套數(shù)字化的二十四史，則僅僅需要50M，這對現(xiàn)在動輒幾十、幾百G的儲存設備來說，根本不值一提。

　　數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當下很多人尤其是年輕人學習知識和獲取信息的重要途徑。然而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。

　　古人講開卷有益，但當開卷變成了開機，當紙張變成了按鍵，當厚重的二十四史變成了電腦里一個小小文檔，我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢？

　　讀書是一種獨特的體驗和過程。我們拿到一本書，會被它的封面震撼，會被它的裝幀吸引，會享受把它拿在手中的重量，會聆聽每一張紙從我們指尖滑過的聲音。說到底，我們被一本書吸引，不僅僅是因為這本書的內(nèi)容，還是因為隱藏在這本書背后的一種人文氣息，一種與作者的交流，一種從歷史和故事深處走來，經(jīng)過思想激蕩后凝結成的重量，這恰恰是我們從銀白色的屏幕上無法獲得的感動。

　　今天的數(shù)字閱讀產(chǎn)品琳瑯滿目，網(wǎng)絡讓我們在圖書市場里眼花繚亂。在這種環(huán)境下，很多人容易被快餐式的讀物所吸引，被一些低俗的書籍所迷惑。翻看各大電子書網(wǎng)站和論壇的下載排行榜，排在前列的都是些玄幻懸疑小說、漫畫、游戲、武俠、言情類的網(wǎng)絡文學，而真正的經(jīng)典名著少人問津。書籍作為營養(yǎng)食糧的作用正在下降，作為娛樂消遣的功能卻在上升。

　　數(shù)字閱讀帶來了信息的多元，但多元常常伴隨著知識的碎片化；數(shù)字閱讀帶來了內(nèi)容的豐富，但豐富常常伴隨著學習的扁平化；數(shù)字閱讀帶來了閱讀的簡易，但簡易常常造成了思考的表層化。

　　閱讀并不僅僅是一個獲取知識，了解信息的過程，它身上更擔負著傳承思想、培養(yǎng)審美的責任和使命。在紙上閱讀二十四史和在手機上閱讀二十四史，作用上并沒有太大的區(qū)別，但問題在于，用手機閱讀的人，有幾個在閱讀二十四史？

　　數(shù)字化帶給我們的不僅僅是閱讀形式的變化，也帶來了思維方式的變化。我們今天用“跳躍式”的閱讀代替了傳統(tǒng)的細嚼慢咽，越來越喪失了閱讀長文章的耐心和能力；我們用“速食”的方式獲取的信息和知識越來越多，卻隨著龐大信息量的攤開而變成了越來越薄的“煎餅人”；我們從搜索引擎上輕易地便能尋找到想要的答案，卻再難到達那種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。