一

 

        沿金錢河畔前行，目視被污染了的昔日清水河。思緒找不出一個理由，讓我憤怒，河水中的漂浮物，跨吊橋見到扎閑勢的后生在私家車前東張西望。

 

        這畫面是存放在我老板本的記憶庫中，怎么說，污水是家鄉(xiāng)人為致富而廣種藥才所提煉黃連素，造素廠排泄的雜質(zhì)，私家車是從銀行貸款購買的，為闊而顯排場，從高山到矮山的千蒼百孔是家鄉(xiāng)人，燒碳伐木，刀耕火種，開荒種地，種藥材。隨后就是泥土流失，這叫自作孽不可活，大自然也有靈性和人性。

 

        昔日倩影進城撈金，如今的姑娘不再守家，是什么改變了事實，是什么叫苦難不再回頭，是誰勾引了她們的美麗去飛翔，而今，如今的青年人已沒有當(dāng)年的刻苦，不再把拿下碩果當(dāng)攀登，青山不改而綠水不再，我傷痛的游步這曾經(jīng)流下古跡的《石門開開…….》解說，相傳遠古留下預(yù)言，“石門對石鼓，金、銀二萬五。”這誘惑的傳說家鄉(xiāng)人苦苦尋覓到今，今天旅游業(yè)開放的季節(jié)，遠古的石門就成了今天的游覽觀光的美麗傳說。游人問起石門，答日：“找到石門再找石鼓，相互擊打石門自開，石門內(nèi)藏黃金、白銀各二萬五千兩。今見石門卻找不到石鼓是家鄉(xiāng)人祖祖輩輩不甘心的憾事。

 

        楊八姐的箭插在箭河口上，是讓游客帶是遺憾離開石門之后的又一傳奇古今，在石門沿水而下有一支箭插在懸崖上，傳說這箭只有背時的人才能見到，是當(dāng)年楊八姐大戰(zhàn)八百鐵頭僧是從天竺山上射穿蠻王心臟后停到這崖上。故后人叫這條河為箭河。《青龍寺》的龍人故事，關(guān)于青龍的傳說自有故事解說，我這里是應(yīng)用一段清光緒年間故事，一日，有一討飯母子路經(jīng)青龍?zhí)叮竿蝗淮崴捞哆叄瑑鹤允菬o錢葬母，孤山野凹，兒不忍母體暴露天光之下，就拾些能搬的動的石頭掩埋母體而去……后兒發(fā)跡，做了高官想起母親，就帶家丁一路尋來，當(dāng)找見到時驚覺，當(dāng)年自己只用石頭掩體，不曾想今見有蟻搬沙已經(jīng)將母掩埋如固（堅固），似沙石凝固成墓，此子不懂風(fēng)水，也不曉陰陽地理之說，他講孝儀，怕母墳被水沖泡，為其堅固，特用白灰加桐油而筑之。之后數(shù)載，家敗。有得道高僧知其古怪，一路訪來青龍?zhí)哆呉婖柢E。原來，其母無端死于非命，偏巧死時的時辰和她相合是有緣葬在青龍的眼里，這樣的真穴就是陰陽先生和風(fēng)水先生也找不到。被那母子遇上，按理其孫輩就是真龍?zhí)熳樱质枪殴郑善渥硬恢屠锘罨顚⑶帻埖难劬τ猛┯秃褪椅巯埂＝Y(jié)果，自然家敗。《固墓溝》里的風(fēng)水地和筑墓人的傳說，固墓是為死去的先人下葬的穴。相傳，遠古此溝風(fēng)調(diào)雨順，一日，有一戶農(nóng)家父親仙去，陰陽先生看了地方就撅墓基，不知何故，撅好的墓轉(zhuǎn)眼就不見了，人們堅信能在那里繼續(xù)撅，結(jié)果一樣，看看下葬時晨到了，就是沒墓可葬，后請高僧治了古怪才可葬人入土。《天竺山》今日旅游的好去處，不用筆墨今天已經(jīng)成了家鄉(xiāng)人的驕傲。25年前我們一幫志徒就揚言天竺山是家鄉(xiāng)旅游和道文化的神地。今天見到了。《白巖溝里古怪多》、解讀，白巖溝在山陽旅游里叫百潭溝，叫什么都是一個地方，關(guān)于白巖溝那白巖洞里有金驢推金豆的傳說，有借金桌，金碗，金筷子的宴席器具。后人卻進不了山洞，自然無法考證。《月亮洞》、不用說后面能見斑駁。《七里峽》里深埋多少傳奇，這一游，你不妄此行，在我90年代的作品里就有《七里峽游記》，早在80年代我的作文里就有關(guān)于《七里峽游記》，如果喜歡的話后步我將摘錄……《黃龍洞》那世代紛爭的龍脈，風(fēng)水之說故事多，楊八姐的經(jīng)液染紅了五里坡到漫、寬二鎮(zhèn)的交界處。 解說有黃龍顯靈的說法，這里點到為止。