經(jīng)歷中，必有其“釋懷”；何謂釋懷，解脫之意，有人沉浸在回憶的痛苦中，有人還在為未來的繁雜而感到煩躁，有人為當(dāng)下不必要的情節(jié)而苦苦尋找出路，我想問，你這是要干嘛？如果神問你，你將明天或后天死去，那么，你將不會關(guān)心到底是明天還是后天，除非你是精神極度貧乏，因?yàn)檫@差別是多么微小，或許你能把生活中的每一人當(dāng)作是最后一天，那么，其一你會每天充實(shí)，活的瀟灑，其二你無法釋懷，每天抑郁，你會怎么選擇？假如你你因?yàn)槟臣露鵁o法釋懷，那么請問，這件事過去沒有，假如還沒過去，那么你不必?fù)?dān)憂，我們不提倡杞人憂天，一切皆有可能發(fā)生，假如正在發(fā)生，結(jié)果還未知，你就已經(jīng)糾結(jié)起來，那么你的生活，豈一個累字了得，假如這件事已經(jīng)過去，那么，既然已經(jīng)過去，為何還耿耿于懷呢？釋懷，很簡單的兩個字，做至完美者，鳳毛麟角；學(xué)會釋懷，讓心胸開闊，你就不會是茅廁里的臭石頭，而是峙立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴，你，能做到嗎？

　　經(jīng)歷中，必有其“隱忍”；如果說到忍，能融會貫通者幾何？忍是我們心中的支配部分，何為忍，不是當(dāng)你受到欺負(fù)時所表現(xiàn)的懦弱，而是你受到流言時的沉默；忍，也為低調(diào)，處于當(dāng)世，你隱退不了自身，不能隱居鄉(xiāng)村茅屋，這不是亂世，英雄也是凡夫俗子；處處高調(diào)者，我不敢說死無葬身之地，起碼，活的不真實(shí)，朦朧中，你看不清自己，看到的，只是自己滿載而歸的榮譽(yù)和驕傲，也許你有資格有本錢，但這不是你高調(diào)的借口，但卻能成為你虛偽虛榮的理由，你希望得到這個理由嗎？恭喜你，你已經(jīng)得到了！心字頭上一把刀，把握不好，刀掉下來，傷到的不是別人的心，而是自己的身體；隱忍如同執(zhí)著一般，需要以度為限，掌握的好便是褒義，掌握不好，抱歉，那或許就是懦弱了，隱忍和從容一樣，時時隱忍，并非易事，也并非好事

　　經(jīng)歷中，必有其“自然”；此自然，非彼自然，順其自然是一種境界，只是達(dá)到著寥寥數(shù)幾，誰人能做到凡事順其自然？能爭則爭，不能則罷，這才是順其自然！希波克拉底在治愈很多病人之后自己病死了，占星家預(yù)告了許多人的死亡，然后命運(yùn)也把他們擄走，亞歷山大在粉碎數(shù)十萬計(jì)的騎兵步兵，把城市夷為平地，最后也告別人世，生老病死乃人生必經(jīng)之路，你改變不了世界，世界也不會因?yàn)槟愕母淖兌尣剑粣矍椴皇亲穪淼模亚椴皇谴祦淼模H情不是想來的，與其千辛萬苦的去執(zhí)著，不如順其自然的來呼應(yīng)；順其自然，或許是種豁達(dá)，或許是種無能，怎么理解，那是你的事情，能解則通，不通則痛！如果我說順其自然是“雁渡寒潭”，那么，反駁也許會少點(diǎn)吧，因?yàn)槭虑榫瓦@么簡單，前提是你要把事情看得簡單

　　經(jīng)歷中，必有其“失去”與“功成”；恭喜你，你成功了，你所付出的努力與你得到的回報(bào)終于成了正比，是真正的正比嗎？我的答案很直接，不會，你付出了什么？你得到了什么？有人說，我借給朋友二百五十塊錢，朋友因此而銷聲匿跡了，那么，我認(rèn)為我給他這二百五很值，失去的這些錢讓我看清了他這個人，再想一遍，值嗎？或許，你失去的不僅是你給他的那二百五，還有他從你這得到的二百五，兩者并不相同；好吧，失去的已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的過去，重要的你成功了，值得慶賀，但是在功成名就之前或之后，請把握好“失去”，人生在世，難免有得有失，若為了已經(jīng)錯過的太陽而繼續(xù)錯過燦爛的群星，實(shí)在可惜

　　人有時候應(yīng)該靜下心想想，自己在做什么？做這些的目的是什么？最初的時候，我們都是為了更美好的生活而開始奔跑，可是漸漸的，我們忘記了這個初衷，只是機(jī)械地盲目地前進(jìn)，我們的腿已經(jīng)麻木，我們的眼睛忽略了身邊的美麗、善良、可愛……