“拉林子，穿裙子，一腳蹬倒尿盆子”！這是清末至民國初期，流傳在商州東鄉民間的一段順口溜，折射出了拉林子人，在劇烈的社會變革面前，呈現出的一種矛盾狀態，是褒是貶，各有說法。但至少說明一點，拉林子村的人，接受新事物的能力是骨子里早有的。

　　拉林子的村名記載出現較晚，最早見于清末《陜西商州直隸州鄉土志》，在水道《丹水》一節中，有這樣的記載：“拉林子十五里許，大面河水北來注之”。民國版《續修商縣志稿》在河流志中，也有同樣的敘述。真正具有權威性的記載，出現于九十年代出版的《陜西省商州市地名志》，在第二章行政區劃和居民點里這樣寫道：據清乾隆十一年寇姓祠堂碑文記載，拉林子村，因村西有白蠟樹林而得名，后為了書寫方便，改“蠟”為“拉”。清代，拉林子村屬于東華里，民國時期，屬于東一區東華鄉，建國初期成立了拉林子鄉，后來統一歸建于沙河子鄉，也就是現在的沙河子鎮。

　　拉林子村是一塊風水寶地，據當地老年人講，拉林子村的地形，好似停泊在賈坡邊的一葉小舟，船頭北枕賈坡，船體上翹，高出地面；船尾南飲丹江，若隱若現，半沉江面；船體西側，緊貼大面河河谷，由于河水常年沖刷，形成了一道南北走向的大土丘，上面長有一片白蠟樹林，拉林子村名也由此而啟。這里過去的老房子，大都背靠船幫，坐西向東而建；船體東側，是賈坡自然延伸出的一道土墹，與西邊土丘相對，房子坐東向西，與西邊船幫上的住戶相對而居；船體中央，是一條長約七百多米，寬約三百米左右的槽型地帶，長此以往，由于丹江河床自然沉降，這里就成了村里人的聚集中心，始于乾隆年間的寇氏祠堂就建在這里，成為了村子里的一個見證。

　　拉林子是古老的商于古道上的一個重要站點，在歷史的進程中曾扮演過重要角色，從一個側面，記錄了商州社會古往今來的興衰、變遷及發展。

　　過去，出了商州城東門，過了爬樓山，就到了拉林子，這里是商于古道上旅客出入城必經的歇腳點。據民國《續修商縣志稿》卷八，交通志縣鄉道路載：“由縣治東行二十里至拉林子，又二十里至白楊店”。在驛遞遞步哨中有“縣城，陳家墹，拉林子，大兒窩”的記載，證明了拉林子在歷史上的重要地位。

　　拉林子集市開啟于什么年代，沒有記載，據推測，這與清中后期，南北二山開始有人居住，促使商州人口大量增長有關。但拉林子集市的遷移時間卻有明確記載，上世紀九十年代，由陳永年主編的《沙河子鄉志》卷一，大事記里有“清光緒二十年(1894)，沙河子集由拉林子移至沙河子街至今”一說。拉林子集遷往沙河子后，這里的“露水集”還長期存在，一直延續至上世紀六十年代。據當地老年人講：拉林子集市當年十分繁華，每逢一、四、七日，方圓四十里內，東至張村寨，西至爬樓山，北至龍王廟，南至上官房的人，都在這里趕集。到了民國初年，這里仍店鋪林立，比較有名的店鋪有寇漢民的染坊，寇彥發的燒鍋加染坊，冀再娃的烤饃爐，寇忍娃的中藥房，馬江、寇升堂、寇學才的三家騾馬店等。據說，那時的集市除交換農具、牲畜外，主要以糧食主導市場，這就產生了糧斗和升子，執掌大斗和升子的人，就是這個市場的主宰，代表著公正和權威。拉林子集的糧斗和升子，后來被送到沙河子街，進而也漸漸地被沙河子集所替代，拉林子集只成為老年人街談巷議中的一個話題。

　　進入上世紀七十年代，拉林子人又美美地風光了一場。“文化大革命”后期，遵照中央“支左、支工又支農”的精神，商縣當時僅有的一支武裝力量進駐拉林子村，這在那個狂熱的年代，有了一支武裝力量的支持，可算是天上掉下的一塊大餡餅，拉林子人呼風喚雨的日子真正到了。