客觀世界當(dāng)中存在的一切事物稱為“實(shí)事”。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)把實(shí)事求是當(dāng)做馬克思主義的根本觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。指出不論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。做為基層農(nóng)業(yè)工作者，我們更多的應(yīng)該從思想和工作方法上把好事做實(shí)、把實(shí)事真正做好，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和農(nóng)業(yè)行業(yè)價(jià)值。

　　一、進(jìn)一步認(rèn)清“實(shí)事”的本質(zhì)。實(shí)事既然是客觀存在的一切事物。事物存在的時(shí)間、地域性差別多數(shù)好理解，但在實(shí)事的客觀性上，由于“客”的千變?nèi)f化，即使擁有“火眼金睛”的孫大圣仍認(rèn)不出假冒的孫行者。所以客觀對(duì)實(shí)事的認(rèn)識(shí)上也必然存在不同變化，我們基層工作者在對(duì)待實(shí)事的這一認(rèn)識(shí)上首先應(yīng)該是踏實(shí)自己行動(dòng)步伐，將所從事的日常工作做細(xì)、做實(shí)、做好。農(nóng)業(yè)工作事無(wú)巨細(xì)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎的事情。生產(chǎn)者面臨繁重的生產(chǎn)具體事務(wù)，管理、指導(dǎo)者更應(yīng)該在海量細(xì)小事項(xiàng)中抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，瞅注關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)才有可能管理、指導(dǎo)好單項(xiàng)工作。

　　二、求同存異是統(tǒng)一“事實(shí)”的基本方法。事物都是一分為二的。這樣處置好的方面多點(diǎn)，那樣處理忽略存在。小農(nóng)生產(chǎn)者不會(huì)容忍“橫草不擔(dān)、豎草不拈”的無(wú)所事事主義者；而在我為事業(yè)“添磚增瓦”當(dāng)中是否能夠真正添了磚增了瓦、添好磚增好瓦的實(shí)踐中存在千萬(wàn)種認(rèn)識(shí)。僅做為個(gè)體首先應(yīng)該在解決好自身生活、工作當(dāng)中的基本“實(shí)事”，滿足自身的衣食住行，不能給少給他人添麻煩、加牽掛的基礎(chǔ)上處置好自己遇到的事實(shí)。不能力不從心的勉強(qiáng)做自己“莫須”能夠干，干了“出力討人嫌”、“好心干壞事”的實(shí)事，。在家庭、股室、單位、行業(yè)這些千萬(wàn)個(gè)“單位”當(dāng)中，更注重的是求取多數(shù)對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，只有思想上取得了同樣認(rèn)識(shí)，存在行動(dòng)上步伐一致，也才能糾正思想上認(rèn)識(shí)不到、行動(dòng)中不得統(tǒng)一的個(gè)體，才能求得同、允許存少量“異”是統(tǒng)一“事實(shí)”。

　　三、立足事實(shí)才能求得“是”的效果。從實(shí)際出發(fā)不僅是我們黨取得一個(gè)又一個(gè)勝利的成功法寶，也是我們每一個(gè)實(shí)踐工作者的出發(fā)點(diǎn)和工作的落腳點(diǎn)。走的實(shí)才能落得實(shí)。平常工作中多見的是不顧眼前、不管燈下的工作方式，特別是“大而化之”泛泛而談的片面指使，不顧具體工作中存在的問題、不從解決具體問題而解決問題，范范而談?wù)?ldquo;沒事”不會(huì)出現(xiàn)問題。這樣的做法不僅是對(duì)自身極不負(fù)責(zé)任的更是對(duì)他人對(duì)事業(yè)造成了極其嚴(yán)重的危害。而我們好多人仍不為然、自行其實(shí)。一線工作的廣大群眾是有發(fā)言權(quán)的，關(guān)鍵在于是否有真正愿意聽取他們的呼聲、他們的述求，只是他們解決問題的方案多半“化為了烏有”而已。也只有因?yàn)槭聦?shí)的立足是要付出千辛萬(wàn)苦的磨煉、傷筋動(dòng)骨的疼痛才能求得的“正經(jīng)”，不愿求、不能求罷了。而事實(shí)是求才能得到的，任何“被現(xiàn)代化”式的解決問題辦法只能是嗟來(lái)之食的無(wú)味罷了。農(nóng)業(yè)工作者立足事實(shí)才能求得“是”的效果

　　四、求解 “是”的觀點(diǎn)，才能更好求得“事實(shí)”。“從群眾中來(lái)到群眾中去”來(lái)的謂語(yǔ)是什么？去的謂語(yǔ)又是什么？總不能簡(jiǎn)單的左手交右手、傳話筒式的傳達(dá)傳達(dá)那樣，將事下到人肩上，把任務(wù)計(jì)劃落到人頭就算完事。什么樣的解決方案算是好的辦法？一線群眾最有發(fā)言權(quán)，而他們沒有決定權(quán)；位于二線的股長(zhǎng)、科長(zhǎng)們具有較多的發(fā)言和決定權(quán)，倘若他們完全按照一線的訴求就有可能失去自身的種種特權(quán)，進(jìn)而縣、市、省一直上去將會(huì)直接影響到中央決策層面制定決策的全面性和實(shí)效性。以至于“歪嘴和尚念錯(cuò)了經(jīng)”聽出來(lái)的沒聽來(lái)的一個(gè)樣，常此下去“是”將何從，“事實(shí)”如何能得？