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　　□本報(bào)記者 吳曉鈴

　　一坨平淡無奇的黃泥，湊近看，可以依稀分辨上面分布著一些淺色紋路。在大多數(shù)考古中，沒有人會對這種非出土器物感興趣。不過，成都市文物考古研究所最近發(fā)掘蒲江戰(zhàn)國船棺墓群時，卻把這樣一坨“泥巴”當(dāng)成寶貝搬回實(shí)驗(yàn)室。2月17日，專家宣布，這坨“泥巴”的印跡，是戰(zhàn)國墓主的錫制腰帶鉤。

　　在公眾的注意力還停留在考古挖寶時，實(shí)驗(yàn)室考古已經(jīng)悄然興起。在出土器物之外，考古以及文保人員可以從一片樹葉、一塊鐵銹甚至一坨泥巴上面，捕捉到更多的古代信息。而未來，這些出土“破爛”，也有望進(jìn)入博物館展陳，講述更豐富、更生動的歷史故事。

　　在實(shí)驗(yàn)室里考古“破案”

　　去年底，蒲江發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期大型船棺墓群，考古人員展開搶救發(fā)掘。鑒于墓主身份極可能等級很高，在現(xiàn)場考古發(fā)掘同時，文物保護(hù)和實(shí)驗(yàn)室考古同時展開。

　　文保專家肖璘透露，此次蒲江考古，發(fā)現(xiàn)了大量的青銅兵器。這些器物送回文保中心修復(fù)時，專家小心翼翼地除去M32號墓出土銅矛上的泥土和銹跡時，居然發(fā)現(xiàn)了“成都”二字，這在成都地區(qū)考古中尚屬首次。

　　如果發(fā)現(xiàn)“成都”還是無心之舉，那么把銹跡斑斑的戰(zhàn)國銅矛、青銅鍪上的碎片甚至泥巴，從考古現(xiàn)場運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室，則就是有心“破案”了。在文保中心，這些碎片、泥巴均被編號、描述，單獨(dú)存放。

　　肖璘說，在蒲江考古現(xiàn)場，考古人員發(fā)現(xiàn)這坨泥土上有一個形狀規(guī)則的印跡，極可能是器物腐蝕后留下的，于是整體打包回來，并在物品一欄的“帶鉤”二字旁打了問號。經(jīng)過文保人員掃描電鏡能譜分析、X光等技術(shù)，終于發(fā)現(xiàn)這坨泥塊里的印跡，其實(shí)是錫帶鉤。

　　參與此次文保的西北工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與考古研究中心文保專家楊軍昌介紹，錫制品在商代就已經(jīng)出現(xiàn)，但因?yàn)樗垢g性弱，除了殷墟出土過錫錠，春秋戰(zhàn)國時期的錫制品留下來的極少。在以前出土的古人腰帶鉤，大多是金或者銅，但此次通過實(shí)驗(yàn)室考古，確認(rèn)了錫的成分以及帶鉤的形狀，最終可以確認(rèn)古人也用錫做腰帶鉤。

　　僅有帶鉤形狀，為何就能確認(rèn)是腰帶鉤呢？楊軍昌說，這坨“泥巴”在取樣時，考古人員便準(zhǔn)確記錄取自墓室中部，“因此只可能是腰帶鉤而非肩帶鉤。”

　　捕捉到更多歷史信息

　　辨別一塊泥巴里是何物，有意思嗎？答案是肯定的。因?yàn)樗粌H能捕捉到更多古代歷史信息，還能根據(jù)這些信息，還原燦爛的古代文明。

　　一個錫帶鉤，讓楊軍昌看到“兩千多年前的錫雖然稀有，但一部分身份尊貴或者有錢人，已經(jīng)開始用它來制作生活用品”。蒲江大量出土的劍和矛，究竟是曾經(jīng)用過的武器還只是單純的陪葬品？這也關(guān)乎到古代蜀國的喪葬風(fēng)俗。“如果這些武器曾經(jīng)使用過，那劍身上一定有血液DNA。我們提取周邊泥土回來，通過醫(yī)院提取血液痕跡的設(shè)備和方法，就有可能得到確認(rèn)。”楊軍昌說。

　　這次考古中，一個長約兩厘米的小物件，也被專家們當(dāng)成“寶貝”。在清理掉物件上的泥土后，露出了極似草繩的清晰紋路。楊軍昌說，這個“小不點(diǎn)”，就見證了一種古代鑄造金屬的工藝——焚失法。原來，古代制作青銅器，從“陶范法”到“失蠟法”中間，還有一種過渡的“焚失法”。以這件草繩紋理的物件而言，就是先用草繩編織好拉手形狀，外糊泥巴，然后用火將草繩燒掉，這樣泥巴就成了一個模具，可以用來鑄造金屬制品，并且留下精美紋理。

　　楊軍昌說，此次實(shí)驗(yàn)室考古，把現(xiàn)場可疑的土、水均提取了回來，以尋找其間隱藏的信息。而當(dāng)謎底揭曉，這些泥土、文物殘片，同樣能夠進(jìn)入博物館展陳。配合對它們的介紹，豐富公眾對古代的認(rèn)知。

　　在此之前，楊軍昌曾參與隋煬帝與蕭后墓出土的蕭后冠的修復(fù)。當(dāng)時，這頂后冠看起來像“一坨泥土”，木簽敲擊銅飾件就會斷裂。但經(jīng)過兩年多的研究，專家們不僅部分修復(fù)了后冠，還仿制了一頂同樣的后冠。更重要的是，通過對后冠的研究，揭示了隋唐時期飾品的一些工藝特征。此次蒲江船棺墓群的實(shí)驗(yàn)室考古，專家們也希望借此解開古蜀文明的更多秘密。