昨天，中華書局給出一組令人歡欣鼓舞的數(shù)字：一本《論語譯注（簡體字本）》（楊伯峻譯注）去年一年賣了33.8萬冊，如果加上繁體字本等各種版本，該書總銷量達(dá)45萬冊，創(chuàng)下歷史新高。

　　隨著央視中國詩詞大會的火爆，《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等在網(wǎng)上書店和實(shí)體書店的銷量也在攀升，樂壞了出版社。

　　數(shù)字

　　《論語譯注》一年銷售翻番

　　中華書局市場部主任李忠良面對這組數(shù)字，都有些吃驚。2006年，中華書局根據(jù)讀者需求推出《論語譯注（簡體字本）》（楊伯峻譯注），當(dāng)年賣出6000冊，時至2015年銷售15.6萬冊，而2016年比2015年的銷售又翻了一番。

　　依舊是來自中華書局的數(shù)據(jù)，其旗下基礎(chǔ)圖書分社出版的“中華經(jīng)典藏書”叢書及“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”叢書占分社所出圖書比例連續(xù)三年增長，分別為52%、60%和65%。

　　此外，據(jù)記者調(diào)查了解，國學(xué)經(jīng)典已成書店熱門。中關(guān)村圖書大廈有一個銷售數(shù)字，《論語譯注》（楊伯峻譯注）半年來銷量1500本，遠(yuǎn)高于往年。京東圖書的銷售數(shù)據(jù)也證實(shí)了這一點(diǎn)，《論語譯注》位于社科圖書暢銷榜第12位，高于不少熱門圖書。而《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》同樣在暢銷榜上爭得不錯位次。

　　高端的專業(yè)國學(xué)經(jīng)典熱銷，連專業(yè)出版人也大呼意外。上海古籍出版社副總編輯田松青三年多前開始策劃國學(xué)典藏系列叢書，“我看到網(wǎng)上有一些讀者反映，希望讀到古人對經(jīng)典的注釋和評說，讀更原汁原味的古籍。”2013年左右，上海古籍出版社嘗試推出了包括《論語》《詩經(jīng)》《周易》等在內(nèi)的首批圖書，反響不錯。此后逐年加大規(guī)模，如今已推出包括《牡丹亭》《桃花扇》《近思錄》等在內(nèi)的60余種。這些過去擺在學(xué)者案頭的讀物，沒有今人今譯，竟幾乎每種書都會重印，“每年每種書首印量在4000至5000冊，但一年之內(nèi)都會重版。”田松青透露，如果在過去，這類學(xué)術(shù)高端讀物頂多印一兩千冊。

　　變化

　　讀者不滿足讀解構(gòu)過的經(jīng)典

　　讀者對講解類、普及類的國學(xué)讀物不再滿足，而更愿意只身深入到國學(xué)經(jīng)典的腹地“探險”。

　　中華書局總編輯顧青遙想起2007年前后，曾出現(xiàn)一輪國學(xué)熱，于丹、馬未都、王立群、閻崇年登上《百家講壇》，從不同角度、以不同方式講解傳統(tǒng)文化，“但我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典讀物銷量并未發(fā)生變化，反倒是《百家講壇》之類的書暢銷。時隔十年之后，情況有了根本不同。”他認(rèn)為，現(xiàn)在的讀者開始真正關(guān)注經(jīng)典，而不是追求張三說什么，李四說什么，這一輪國學(xué)熱更扎實(shí)、深刻，更貼近中華文化的本源。田松青也認(rèn)為，這說明有些讀者不再愿意一直看被人家解構(gòu)過的經(jīng)典，不愿意被別人牽著鼻子走了。

　　在知乎上，網(wǎng)友們針對《山海經(jīng)》版本進(jìn)行的討論很熱鬧。一位網(wǎng)友說，上海古籍出版社的國學(xué)典藏版《山海經(jīng)》盡管是簡體橫排，但帶有全部的古注和郝懿行箋疏，是其他版本所不具備的。北京師范大學(xué)文學(xué)院講師謝琰也注意到，關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，十多年前，不外乎在百度、谷歌搜搜，現(xiàn)在很多年輕人更喜歡上知乎進(jìn)行討論，“大家對傳統(tǒng)文化專業(yè)性的追求越來越高，希望獲得一些更地道的知識。”

　　面對大家對經(jīng)典的熱鬧閱讀，清華大學(xué)中文系教授劉石很開心，“這說明傳統(tǒng)文化在重新回歸，這是好事。”不過他也提醒，所謂原典，永遠(yuǎn)是少數(shù)人在看，古典文學(xué)教授把《論語》和《孟子》一字不落全看完的也沒幾個，“作為普通大眾，我并不提倡讀原典，對他們而言，讀有今人注釋的文言文更現(xiàn)實(shí)。”

　　建議

　　讀國學(xué)經(jīng)典要講究等級次第

　　事實(shí)上，在書店隨機(jī)進(jìn)行的采訪中也發(fā)現(xiàn)，讀者對國學(xué)經(jīng)典閱讀有濃厚興趣，但困惑真的是不少。

　　在北京圖書大廈，讀者李安明一直在翻看《周易入門》《易經(jīng)雜說》，十分投入。好不容易等他抬起頭來，他拋下一句話，“《周易》是最高明的學(xué)問，其他的書算不得什么。”不過，他也坦言，雖說看過不少解讀《周易》的讀物，但至今這本書對他而言還是“謎”。

　　在中關(guān)村圖書大廈，記者碰到正在翻看《韓非子》的耿飛，90后的他是位IT工程師。前一段時間，耿飛偶然讀到《墨子》，一下子被國學(xué)經(jīng)典吸引了，想研究得再深入些。不過他實(shí)話實(shí)說，傳統(tǒng)國學(xué)涉及很多哲學(xué)類說法，覺得很燒腦，而且文言文看起來太費(fèi)勁，不斷翻《古代漢語詞典》，還是覺得吃力。

　　自由撰稿人李天飛熱愛古籍，眼見身邊人讀國學(xué)經(jīng)典的同道人多起來，但也遇到不少“奇葩”，不少人要么讀成了小文青，要么讀成了老古董。“他們喜歡納蘭性德就拼命看，別的一概不看；喜歡《周易》就一頭扎進(jìn)去，別的一律看不起。”

　　面對如此種種，謝琰就像個老先生，不失時機(jī)地給出建議，“讀國學(xué)經(jīng)典，不能亂讀一氣，最好不要一味追熱點(diǎn)，要講究由主到次的順序。聶石樵先生就跟學(xué)生說過，要讀正經(jīng)正史。”他說，作為比較專業(yè)的讀者，讀國學(xué)經(jīng)典要有等級、次第，否則容易走偏。

　　謝老師閱讀方案

　　若對國學(xué)沒有太多了解，第一步肯定是讀《論語》。經(jīng)史子集，經(jīng)部以《論語》為中心，《論語》讀過了，再嘗試讀《孟子》《詩經(jīng)》等，而不是一上來就讀《周易》。而讀史部書，肯定《史記》《資治通鑒》是根本，不能上來就讀野史、亂七八糟的東西。讀子部呢，讀過《韓非子》《老子》《莊子》，然后再去讀《淮南子》《呂氏春秋》。集部也是如此，最重要的先讀《楚辭》，讀杜甫。

　　如果從人物的角度進(jìn)入經(jīng)典，同樣講究等級。按照王國維的說法，屈原、陶淵明、杜甫、蘇東坡才是頂級大詩人。建議讀完杜甫再讀李白、李商隱，讀完蘇東坡，再讀讀歐陽修、黃庭堅(jiān)，以這樣的順序閱讀，對自己進(jìn)入國學(xué)經(jīng)典世界會有更多幫助。

　　此外，還有一個重要原則——無論讀什么書，盡量將閱讀面鋪開為好，反正不能越讀越窄。就像一個中學(xué)男生只讀《紅樓夢》會變得太敏感、太多愁善感，只讀《水滸傳》會變得殺氣騰騰。中國古人講究各種氣要調(diào)和，人生境界才會高，如果只讀一類書，只是在重復(fù)自己的知識興趣，局限自己的性格思想，不能完善自己。所以那些自己不喜歡的書，但又是經(jīng)典之作，更要有選擇地讀。

　　——北京師范大學(xué)文學(xué)院謝琰