當(dāng)下中國最要害的問題是什么呢？似乎不是社會、經(jīng)濟(jì)問題，而是人們的價值觀念問題。我們在物質(zhì)、精神以及人自身的基本課題上，已沒有一個公認(rèn)的、穩(wěn)定的、讓人信服的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的、意識形態(tài)的價值標(biāo)準(zhǔn)，已是一片廢墟；西方文化的價值觀念，播下龍種、收獲的是跳蚤。整個價值體系處于一種多元、失范、混亂的狀態(tài)。人心是社會的源頭。當(dāng)每個人的心不再把真善美作為人生追求，而把假丑惡奉為成功的“秘笈”，這個社會必然亂象叢生、危機(jī)四伏。青少年的成長在市場化、世俗化時代，又沒有足夠的人生閱歷和文化修養(yǎng)，則最缺乏抵抗力和免疫力。這一代人的生活情狀、心理世界、精神狀態(tài)乃至人生軌跡，關(guān)乎個人命運(yùn)、國家命運(yùn)和社會的未來。

　　今年由作家出版社出版的描述中國80后一代人的生活和精神狀態(tài)的《中國式二代》一書，在寬闊的社會背景上，逼真地揭示了其不同的價值觀念導(dǎo)致的人際沖突和人生命運(yùn)。它描述了一群“官二代”、“富二代”、“窮二代”的“問題學(xué)生”，以及他們的生活、學(xué)習(xí)、交友、戀愛、打工、出國等故事。作者不僅淋漓盡致地描繪了他們的日常生活和乖張行為，同時探幽索隱地敞開了他們混亂、迷茫、叛逆的情感精神世界。

　　作者晉陽在后記中說：“我想寫一本形似《麥田里的守望者》的小說，只不過我把重點(diǎn)放在了21世紀(jì)現(xiàn)代中國急劇分化的不同階層的年輕人身上，希望能以我作為80后尾巴上的青年人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活感悟，為不同階層和身份的年輕人送上共同的一種思考、一些祝福和一份希望吧。”創(chuàng)作于1951年的《麥田里的守望者》，講述的是出身于中產(chǎn)階層家庭的16歲少年霍爾頓，被學(xué)校開除后，在繁華都市紐約一天兩夜的流浪經(jīng)歷，反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀以及他們的叛逆行為，成為美國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。60年之后，中國社會告別“革命”，進(jìn)入一個現(xiàn)代化、市場化、世俗化時代。雖然與美國的制度、文化大相徑庭，但在經(jīng)濟(jì)增長、資本狂飆、貧富擴(kuò)大、矛盾叢生的背景下，各階層特別是年輕一代，出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神問題與危機(jī)——固有的價值體系和觀念已經(jīng)崩潰，新的人生觀和世界觀還沒有建立起來。人們無所適從，聽任感性和欲望驅(qū)使，陷入一種深重的迷惘和糾結(jié)之中。這種精神狀態(tài)與美國20世紀(jì)五六十年代的精神狀態(tài)如出一轍。作者在《中國式二代》中，不僅設(shè)置了一個與霍爾頓相似的青年學(xué)生“我”的視角人物形象，而且表現(xiàn)了與《麥田里的守望者》類似的主題思想——一代青年的反叛與探尋。

　　這是一群來自社會各階層的80后學(xué)生。他們與父輩、師長的要求格格不入，與現(xiàn)行的教育和考試制度處處抵觸，充滿了反叛意識和自主訴求。他們不再以書本、學(xué)業(yè)、理想為重，而是沉湎在炫富、酗酒、戀愛、同居、網(wǎng)游、賺錢。他們有就業(yè)生存的壓力，但應(yīng)對壓力的方式常常是非正常的。他們當(dāng)然有高尚的追求，但是追求與現(xiàn)實屢屢沖突——這是一個價值觀念失范的時代。中國傳統(tǒng)文化中重仁義而輕利益、揚(yáng)理性而抑欲望、尚精神而貶物質(zhì)的倫理道德觀念，西方文化中對自由、平等、獨(dú)立、博愛的價值追求，在這一代年輕人身上幾近失效。同時，他們?nèi)狈σ环N引導(dǎo)人向真向善的宗教信仰。雖然打的是自我、自由、開放的旗號，但實質(zhì)上奉行的是中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化中一些負(fù)面的價值觀念。譬如，中國文化中的權(quán)力至上、等級觀念。如，作品有這樣一個情節(jié)，同學(xué)聚會吃飯，座次都要按父母官級的大小而排序，每個人“對這個潛規(guī)則還是很知心的”。譬如，西方文化中的功利主義、拜金主義。作品中的男學(xué)生為了賺錢可以去組織英語四六級考試的高科技作弊活動。而女學(xué)生則公然宣稱：“咱們女孩就是得找個有錢的男人才行。那些窮鬼就非誠勿擾好了！”盡管他們不能代表80后的全部，但足以反映出年輕一代的價值觀念問題。